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李白一首纯粹写景的诗，开篇便是千古名句，读罢此诗犹如身临其境

在中国历史上，第一篇山水诗为曹操的《观沧海》。在曹操之后的，写作山水的人有了显著的增加，也出现了不少山水佳作。至南北朝的时候，南朝谢灵运以山水为题材大量的创作诗歌，留下了不少山水诗作名篇，所以在中国文学史上将谢灵运作为了中国山水诗的鼻祖。研读谢灵运的山水诗会发现，这些诗作所描写的山水画面清新自然。

在谢灵运之后，山水诗的风格一脉相承，但是到了李白的时代，山水诗的风格开始多变。在李白的笔下，山水可以是秀丽多姿的，也可以是轻型自然的，更是雄奇诡谲的，所以人们阅读李白的山水诗会发现他的作品，虽然都是山水，但是风格迥异，情感差别巨大。

在入蜀的道路中，李白留下了“蜀道之难，难于上青天”的千古佳句，在乘船出三峡的时候，他又唱出了“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的空谷绝响。在文人圣地庐山，李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”冠绝庐山。

李白这一生，一直在不停地行走，在看不同的山水，他的山水诗中，山水形象已经融化为了自我的形象。在阅读李白山水诗的时候可以这样说：李白在山水中发现了自我，所以李白的山水诗，不仅在写山水，更在写自己。

李白的山水诗，论意境恐怕是最壮阔的。似乎他的视野比别人远，他的胸怀比别人宽，因而他的笔墨也比别人雄健有力。他的诗最能让人感到祖国山川的壮美，也最能开阔人的心胸。

开元十三年（725年），李白赴江东途中，行至天门山时，有感而发，创作了《望天门山》，记述了舟行江中、远望天门山的情景。

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

开篇就是千古名句。天门山，顾名思义，一座大山就像天设的门户，高高耸峙，牢不可破。但是长江奔腾咆哮而至，撞开了这座“天门”，大山被一分为二。

然而大山只是被撞开，并未被撞倒，它依然高高耸峙，直面江水的冲击。江水至此激起巨大的回旋，从天门山让开的通道中流过。

浩荡的江水和巍峨的大山，仿佛在这里合奏了力与美的交响乐。坐在船上从上游顺流而来，在这交响乐里必然头晕目眩。可是如果你抬头远望，所见就是另一种景象，似乎这个世界变得安静了：

两岸连绵不断的青山如迎面而来，更远处的江面上，太阳冉冉升起，一艘船正扬帆溯流而上。

在中国山水诗人中，李白是比较另类的，他的山水诗有着世外高人的气势。

就像“天门中断楚江开”一样的气势，这种气势也暗含着李白本人的气度，正是他本人气度，才会把山水的气势生动形象的诠释出来，只有他桀骜放纵的个性才可以张扬出来山水之间的磅礴气势。

这也是在张扬李白自己的个性和生命力，即是把他自己的个性和生命力融入对山水的描绘之中，这是诗人无限扩张的生命力的集中体现，在李白的山水诗中，可以发现不是山水感染了诗人，而是诗人感染了山水。

另外，最后两句很值得反复玩味：诗人舟行江上，顺流而下，离天门山越来越近，夹江而立的连绵山体依次显现，一个“出”字，形象展现了舟行过程中“望天门山”的感受，而且赋予青山以人的动作和情感。

“孤帆一片日边来”更是神来之笔：一片孤帆正从天门山内轻盈地驶来，背后映着艳阳，衬托着奔涌的碧水和凝重的远山，给人留下无尽的憧憬与想象。

整体赏析下来我们会发现，《望天门山》是一首纯粹写景的诗，诗中壮美与静美相映衬，近景与远景相搭配，读来犹如置身船上，船行江上，风景纷至沓来，如在眼前。

王安石称赞此诗“清水出芙蓉配资网上炒股配，天然去雕饰”，确实堪称神品。

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